从风格印象上，他们不是之前的神人，拥有情绪，爱恨分明。但在品格、精神力上，我们可以认为，他们并不亚于公认的“圣人”。

这些侠士形象被赋予浪漫和幻想，在此不过刚刚开始。

因为初唐、盛唐的创作，唤醒了侠士文学创作意识的觉醒。

而紧接着的中唐、晚唐，则将侠士形象的光辉照耀在整个唐传奇的文学画廊之上。

的确，唐传奇的发展经历了中唐、晚唐的数百年时间，无论是人物的精神内涵、行为气质还是角色地位都在不断变化着。

从起初水墨画般的浅描淡写，变得犹如水彩画的浓墨重彩，人物性格愈发分明，侠义精神也愈发张扬，让人叹为观止。

中唐便是唐传奇中侠士形象发展的第一个变化期。

至贞元、元和年间，唐代小说总体就进入黄金时代，以单篇传奇文为代表的小说达到了一个新的高峰。

鲁迅在《唐宋传奇集》序列中说:“惟自大历以致大中中，作者云蒸，郁庶文苑，沈既济、许尧佐擢秀于前，蒋防、元稹振采于后，而李公佐、白行简、陈鸿、沈亚之辈，则其卓异也。”

安史之乱后的大唐开始走向没落，百姓在战乱中经历了颠沛流离之苦，抒写人间百态的传奇被开始大量创作，并深受人们的喜爱。

神鬼类、爱情类、历史类等种种题材都被挖掘出来，侠义类传奇自然也不例外。

这一时期的侠士形象响应着唐传奇发展的势头，犹如璞玉惊现，显出灿烂光华。

侠士们的言行被更细致地描写，并被寄托了民众们对现实的控诉。

此时唐传奇中的侠士们，性格张扬，好武善斗，十分接近唐代真实的侠客原型。

其中，将侠士作为主角且最为着名的，莫过于李公佐的《谢小娥传》。

《谢小娥传》写民女谢小娥八岁丧母，后嫁段居贞为妻，父亲和丈夫都是巨商，在江湖中往来遭遇劫匪而被杀。

小娥受伤后幸好遇救未死，立志为父亲丈夫报仇。

终得手刃仇人，为家人报仇。后出家为尼，云游四方。

这是一个类似于花木兰替父从军的故事，主人公谢小娥的刚烈、勇敢、坚忍、多谋都足令人赞叹。这个只身杀了江洋大盗的妇女形象，在唐朝乃至整个中国历史的文学画廊中，都是光彩照人的。

除了李公佐特意表彰的节和贞，谢小娥身上还被赋予了一般作为男性特征的美德和勇敢。

韩信的忍辱负重，荆轲的义勇刚烈，都在谢小娥的身上得到了体现，这便具有了认识价值上的一份超越。

侠的形象不仅顺利完成了从配角到主角的转变，还打破了男女的性别界限，甚至有女强男弱的倾向。

这除了对唐传奇中人物类型的创建有着深刻意义外，对于文学中女性意识的认识也有着重大影响。

与侠义类作品不同，让侠士担任配角的其他类作品，反而在这一时期让侠士形象更为出彩。

比如《柳毅传》中的钱塘君，《霍小玉传》中的黄衫客，《柳氏传》中的许俊等。

他们几乎都出自于爱情类传奇中。

钱塘君为侄女报仇，竟冲动之下生吞侄婿肆虐人间;黄衫客同情霍小玉的遭遇，计使负心郎重进霍宅;许俊替韩翊和柳氏不平，力让二人团圆。

这些人有的贯穿全文，不是主角却胜似主角;有的在文中只惊鸿一瞥便就消失，却让人久久无法忘怀。

作为配角，描写的笔墨本就不多，而他们自身也不是百分百完美，比如钱塘君的暴躁无常、许俊的有勇无谋。

可他们都解救孤弱，敢于同恶势力相抗衡，敢作敢当，勇气过人。

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