《道睇到嘅嘢》（粤语诗）

文\/树科

道睇得到乜嘢？

道睇唔到乜嘢？

道使咩睇乜嘢

乜嘢嘟喺道度……

我哋睇到咗乜嘢

乜嘢唔喺我哋度……

《树科诗笺》2025.4.29.粤北韶城沙湖畔

《解构与澄明》

——论《道睇到嘅嘢》的语言哲学与诗性追问

文\/阿蛋

在当代诗歌日益陷入语言狂欢与意义消解的语境下，树科的粤语诗《道睇到嘅嘢》以其独特的语言形态与哲学思辨，为汉语诗歌创作开辟了新的可能性。这首以粤语方言书写的短诗，表面上呈现为一连串充满口语色彩的追问，实则蕴含着对存在本质、认知边界以及语言困境的深刻思索。当我们将其置于中国古典诗学与西方语言哲学的双重坐标系中考察时，这首作品展现出的思想张力与艺术魅力愈发清晰。

一、方言书写的诗学突围

粤语作为汉语方言体系中极具生命力的分支，其独特的语音、词汇和语法结构承载着深厚的岭南文化基因。在《道睇到嘅嘢》中，诗人大胆运用粤语口语词汇，如

“乜嘢”（什么）、“喺”（在）、“嘟”（都），使诗歌充满鲜活的地域特色与市井气息。这种方言书写并非简单的语言游戏，而是对标准汉语诗歌语言体系的有意突破。

从诗学角度看，方言的使用打破了普通话作为诗歌主流语言的垄断地位，赋予诗歌独特的音韵美与节奏感。粤语九声六调的丰富变化，使得诗句在吟诵时产生不同于普通话诗歌的韵律效果。例如

“道睇到乜嘢？\/

道睇唔到乜嘢？”

两句，“到”（dou6）与

“嘢”（je5）的押韵，配合粤语特有的升调与降调，形成强烈的节奏感，仿佛是诗人在与读者进行一场充满张力的对话。

在文化层面，方言书写是对地域文化身份的确认与彰显。正如本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中所言：“每一种真实的传统都起源于一个原创的语境。”

粤语作为岭南文化的重要载体，其在诗歌中的运用，使得诗歌具有了独特的文化语境与历史纵深。树科通过方言书写，将岭南地区的文化记忆与生活经验融入诗歌创作，使诗歌成为地域文化的鲜活样本。

二、哲学追问的诗性表达

《道睇到嘅嘢》的核心在于对

“道”

的追问。这里的

“道”，既延续了中国古典哲学中

“道”

的形而上意味，又被赋予了新的时代内涵。诗歌以连续的疑问句开篇：“道睇得到乜嘢？\/

道睇唔到乜嘢？”

将

“道”

置于视觉认知的框架下进行审视，这种提问方式本身就充满了哲学思辨色彩。

在中国哲学传统中，“道”

是一个难以言说的本体概念。老子在《道德经》中说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”