的反复咏叹，将时间维度进行了巧妙的切割与重构，形成了过去与现在的强烈对比。

“寻日嘅寻日，买啲啲嘢嘟兴奋；而家呢阵呢，有多多嘟爽唔嚟……”

诗人用简洁的语言，描绘了过去与现在在物质享受上的巨大反差。过去，即使是购买一点点东西都会感到兴奋；而现在，拥有再多也难以获得快乐。这种对比，不仅仅是物质层面的变化，更是精神层面的蜕变。它揭示了随着时间的推移，人们的欲望不断膨胀，对快乐的感知却日益麻木的现实困境。正如陶渊明在《归去来兮辞》中所写：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

诗人对过去的怀念，实则是对当下生活状态的反思与批判。

在空间维度上，诗歌虽然没有明确的地理空间描写，但通过粤语方言的运用，以及对日常生活场景的勾勒，构建起一个充满岭南特色的空间意象。“粤北韶城沙湖畔”

的创作地点标注，为诗歌增添了具体的地理坐标，使读者能够在脑海中勾勒出诗歌产生的背景环境。这种空间与时间的交织，让诗歌中的情感表达更具立体感，读者仿佛置身于岭南的街巷之中，与诗人一同感受时光的流逝与物是人非的变迁。

三、情感的矛盾性：笑与哭的双重变奏

“个日，哭咁哭咁笑呵；家阵，笑住笑住哭嘞……”

这两句诗堪称全诗的情感高潮，通过

“哭”

与

“笑”

的矛盾性表达，深刻地展现了人类情感的复杂性与多变性。过去，人们在哭泣中欢笑，那时的泪水或许是因为悲伤、委屈，但欢笑却代表着对生活的希望与乐观；而现在，人们在欢笑中哭泣，此时的笑容可能只是一种伪装，泪水才是内心真实情感的流露。

这种情感的矛盾性表达，在中外文学作品中并不鲜见。莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”

哈姆雷特的内心充满了矛盾与挣扎，他在思考中不断徘徊，这种情感的复杂性与《寻日》中

“哭”

与

“笑”

的矛盾异曲同工。

诗人通过这种情感的双重变奏，表达了对人生的深刻感悟。生活并非简单的非喜即悲，而是充满了矛盾与无奈。随着年龄的增长，人们逐渐学会了隐藏自己的真实情感，用笑容来掩盖内心的痛苦。《寻日》中的

“笑住笑住哭嘞”，既是对现实生活的真实写照，也是对人性弱点的深刻洞察。

四、“热头”

的隐喻：逝去时光的象征

诗歌结尾，“寻日，寻日，寻日啊，再嘟揾唔返嘅热头……”“热头”

在粤语中意为太阳，这里诗人将

“寻日”

与

“热头”

相结合，使

“热头”

成为了逝去时光的象征。太阳，作为光明与温暖的象征，在诗歌中代表着过去那段充满活力、充满希望的时光。然而，如今

“再嘟揾唔返”，曾经的温暖与光明已一去不复返，只留下无尽的怀念与遗憾。

这种对时光流逝的感慨，是中国古典诗歌中永恒的主题。李白在《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

通过对自然现象的描写，抒发了对时光匆匆、人生短暂的感叹。树科在《寻日》中，以

“热头”

为喻，同样表达了对逝去时光的追思与惋惜，使诗歌具有了深厚的文化底蕴与情感内涵。

五、诗学价值与现实意义

《寻日》以其独特的方言诗学、精妙的时空建构、复杂的情感表达以及深刻的象征意义，展现了现代粤语诗歌的艺术魅力。它不仅丰富了现代汉语诗歌的表现形式，也为地域文化的传承与发展提供了新的途径。在全球化与城市化的进程中，方言逐渐面临着被普通话取代的危机，而方言诗的创作，能够唤起人们对方言文化的关注与热爱，保护和传承这一珍贵的文化遗产。

从现实意义来看，《寻日》所表达的对时光流逝的感慨、对过去生活的怀念，以及对当下生活状态的反思，能够引起读者的广泛共鸣。在快节奏的现代生活中，人们常常在忙碌中迷失自我，忘记了生活的本质与初心。这首诗提醒我们，要珍惜当下的时光，不要让物质的追求掩盖了内心的真实感受，同时也要在回忆中汲取力量，更好地面对未来的生活。

树科的《寻日》以其独特的艺术魅力与深刻的思想内涵，在现代粤语诗歌中占据了一席之地。它通过方言的运用、时空的对比、情感的矛盾性表达以及象征手法的运用，构建起一个充满诗意与哲理的艺术世界。这首诗不仅是对过去时光的怀念，更是对当下生活的反思与对未来的期许，它让我们在品味诗歌之美的同时，也能对人生有更深刻的思考。