与

\"冇心\"

构成一组二元对立的哲学范畴，暗合海德格尔对

\"存在\"

的追问。在海德格尔看来，\"存在\"

不是现成的存在者，而是一种动态的

\"去存在\"（zu-sein）的过程。诗中

\"有心，噈有咗\"

的表述，暗示着人的主观能动性对世界的建构作用，如同萨特存在主义哲学中

\"存在先于本质\"

的命题，人的

\"心\"（意识）成为世界

\"有\"

的根源。

诗的第二节

\"冇心，噈冇咗

\/

冇咗我，冇咗你\"

则转向虚无主义的维度。这里的

\"冇\"

不仅是物理意义上的消失，更是存在论意义上的消解。当

\"心\"

缺位时，\"我你

\"这些主体性符号失去依托，\"

风韵

热头\"

等充满诗意的意象也随之消逝，只剩下

\"睇唔番门坪屋企\"

的苍凉。这种对虚无的书写，让人联想到加缪的《西西弗斯神话》，在荒诞的世界中，人的存在本身成为一种偶然与虚无，但诗中

\"转身

\/

问咗旧时\"

的动作，又透露出对存在之根的追寻，如同卡夫卡笔下的主人公，永远在寻找通往

\"城堡\"

的路径。

三、现代性的辩证审视：城市化进程中的文化焦虑

诗中

\"机器高大威威嘅石屎

\"等意象，指向现代城市化进程对传统乡村文明的冲击。在工业化的浪潮中，\"

水

山\"