“好好好，我不说了，总可以了吧，在哪报名？”

“体育委员那，运动会要月考过后才开。”

下午最后一节自修课，老佛爷姗姗来迟，她走阿兴的座位旁，拍了拍阿兴的肩膀：“你来一下。”着让阿兴感到很意外。阿兴的班在五楼，年级领导为了应付学校领导检查，故意把好班放在下面，因为领导也不愿意爬楼梯。

“最近学习状态怎样，看你这两次考试都有进步？”老佛爷微笑地对阿兴说，虽然她笑得很假。“还好。”阿兴简单地答道，也只好陪笑道。

“班上纪律情况怎样？”

“还是和以前一样吵吵闹闹的。他们总静不下心来学习。”阿兴知道自己的回答是多余的，老佛爷也只是顺便问问而已。

“这样好吧，你不是跟我提了几次想在家里上晚自修吗？如果你能在考试600分或者能考进年级前十，我就答应你让你在家复习，怎样？”一丝奸笑闪现在老佛爷脸上，她的眼神中流露出一种轻视。

“真的？”

“真的，我什么时候说过假话。”老佛爷肯定地说道。

阿兴知道老佛爷从不做亏本的买卖，而且她只做稳赚不赔的生意，借此来树立她在班上的权威，而阿兴最讨厌别人在他面前装权威。

“你还有什么事吗？”

“没有了。”

“那你先去把莹叫来。”莹是他们班上的第一。

阿兴和老佛爷都清楚，阿兴最好的成绩距她的目标还差近一百分，排名还差九十多，实验班那四十名是阿兴不可能跨越的障碍。阿兴叫莹出去后回到了自己的座位上。金轻声问道：“怎么样？”“下课跟你说。”阿兴埋头有继续思索着题目。

下课铃在同学们的期望中如期而至，“老佛爷讲只要我考了六百分或者进了年级前十，就不要来上晚自修了。阿兴对金说道。“那么好，怪不得她早上那么关心你，原来是对你抱有希望啊。”金笑着说。“你不要那么天真好吗，我什么时候考过那么好，她说这是想羞辱我，明摆着瞧不起我”

“也对，她是学校出了名的势利眼，只看得起那些有钱有势的。那你想怎么办？”金恍然大悟

“别无他法，只能努力了。”阿兴有些无可奈何，整理着桌上的书籍。

突然金笑着对阿兴说道：“你回那么早，不是也和他一样吧？”

“谁?”金往教室后一努嘴。阿兴转身看着教室后面，门口站着一个男生，“对，就是他，昨天晚上那人。看样子他们和好了。”

“你怎么办？那你今天可不用回去那么早了。”

“什么怎么办，我回去又不是为了她。况且他们也没那么早，雪妮要等她男友打完篮球啊。”

“你对她还是挺了解的嘛！”

雪妮快速地地收拾好东西，挎着包走了出去。金用手在阿兴面前晃了晃，说道：“别看了，人都走远了。”阿兴啧了一下嘴：“大煞风景，我先走了。”金还在那里窃笑。

其实阿兴并没有怎么在意，一切都顺其自然。反而在平常的练习中，故意做错很多，这令金担心起来，以为阿兴自暴自弃。阿兴答道：“龙，德而隐者也。不易乎世，不乎成名，遁世而无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。”笑着走出了教室。

一个月又即将过去，但秋老虎似乎比往常时间更长。下了晚自修的阿兴来到了操场上，散步已经变成了中长跑。戴着耳机的阿兴和着音乐的节拍，不知疲倦地奔，感受风从他身边滑过带来的丝丝凉意，风吹得树叶哗哗的响。

阿兴也不知跑了多少圈，直到学校的保安提着手电催促篮球场上的人回家。满头大汗的他们又投了几个，当他们看清是那个经常不让他们逃课的那个门卫时，齐声大叫“四眼狗”。然后迅速逃离了篮球场，各种车辆呼啸而过，操场上又恢复了往日的平静。“四眼狗”因为平时抓了很多逃课的学生，得罪了不少学生，也因此获得了很多奖金，这就像考试抓舞弊一样，多劳多得，少劳少得。

回到家的阿兴打开窗户，清凉的河风透过纱窗温柔地吹拂着阿兴的脸庞，在柔和的灯光下，阿兴用眼镜布小心地擦拭着那枚宝石戒指，几只小虫拍打着纱窗。灯光扑在阿兴的一篇用作文本写的文章上，一篇关于死亡的思考，这个题目被他反复写了三四次了，每一次都有不同的收获，但也有不变的，因为生命的本质是不会变的。潦草的自己自己写下他率性的文字，阿兴在经历过很多次失败后，他的作品才渐渐有人问津，他的一部作品几乎向各大出版社都投过稿，很少有人能理解他的文字，理解他所表达的，他不是想表达文字：

因为年青，才说死亡

在我们没成家之前，我们永远是一群长不大的孩子，有人说男人为人夫，为人父之后才觉得自己长大了，因为他们懂得了责任。人的长大也许不应该只包括得到，还应有失去。我们就这样在患得患失间学会了长大，学会了从容与淡定，从青春走向了成熟。这其中也包括生命的逝去——死亡。

对于有些事情，你大可以以没有时间，没有钱来为理由否定一切，但终有这件事是每个人都逃不掉的。其实，死亡没有什么好避讳的，就像性一样，如果我们以超我的角度去看待，生老病死，食色性也乃人之必然。生是一道门，死不过也是一道门而已。因为有死，让我们学会了珍惜，学会了珍惜时间，珍惜生命，珍惜周围的人或事，做我们自己想做的事，没有太多的顾虑，只是凭着一颗单纯的心去做。不要因为死亡距离我们遥远就不去思考，不要因为死亡给我们带来了恐惧而去有所回避。

没有人愿意死，但很少人知道如何活。孔子说：“未知生，焉知死？”不是说不可以知道死，而是当你知道了生，才可以知道死。苏格拉底知道了如何生，也就知道了死亡是什么回事，死亡不过是在生的基础上向前跨了一步。苏格拉底对他周围的人说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。苏格拉底的另一句话“我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”至少让我们觉得死亡是件中立的事情，并没有人们所说的那么恐怖。

作为尘世中凡夫俗子的我们，也许不会像苏格拉底一样把式看的那么理想化，可以和那么多伟大的人物呆在一起，但至少可以学习他那种乐观的精神。从内心深处体味生命的价值。

人生是一个过程，年青是人生的开始阶段，生是短暂的，死是永恒的。那些活在我们心中的人，我们并不认为他们死了，我们在心中不断重复着他们的对话，聆听着他们的教诲，续写着他们的传奇。人在年青的时候，至少经历一次死亡，它让我们知道人生不仅有欢笑，还有泪水，不仅有欢乐，还有痛苦。也让我们知道除死无大事。

我们处在一个物欲横流的社会，因为充满了太多的选择，太多的诱惑，逐渐使我们丧失了判断力，我们变得越来越盲从，越来越不知所措，越来越得过且过，现在的我们幸福但并不快乐。在我们心未老，人未衰的时候，找一个东西去刺激我们的神经，放手去做一些事情，做一些自己认为有意义的事，值得做的事，这本身就是一件很有意义的事。也许我们应该像西方那些开设死亡课的国家那样，做一回志愿者，去一趟宁养院。看看那些被死亡和病痛折磨的人，想象一下自己在他们的那个状态下如何学会坚强，你就会知道每天的太阳都是不同的。对于他们我们不应当心生庆幸，而应当自我反省和明智坦然。

对待死亡，我们可以不选择悲观，而选择达观，它让我们明确现在的生活目标。如果在别人或自我的死亡到来的时候，我们已经做得最好，学会了孝顺，懂得了真诚，知道了惜时，那应当不会有什么遗憾的事情，除了对生的渴望。到死亡降临时，我们随时可以坦然地接受，我们不会说自己没有时间陪亲人，没有时间去旅游，没有时间看书，没有时间去实现自己儿时的梦想。当死亡逼近的时候，发现自己每天干了些没有意义的事情，不知到自己曾经干过什么，才发现自己活得如此之轻。如果我们认真回忆自己曾经做过什么，会发现自己这些年真的是白活了。也许，年青的我们有资本挥霍青春，但到生命的末尾才发现是青春挥霍了我们。

25岁以前，我们中大多数人还靠着父母资助着我们，即使参加了工作，也才刚刚在社会立足。不要以为拿父母的钱天经地义，心安理得，也不要信誓旦旦地说等将来有钱了如何报答父母的养育之恩，如何如何。一个连自己都对不起的人将来如何对得起别人，我们应当首先为自己而活，再是为别人而活。死亡让我们学会关注现在，珍惜眼前，把握住现在才能把握住将来。

衡量人生的不是长度而是深度，虽然我们年青，但我们同样可以活得很精彩。亚历山大大帝20岁继承了王位，22岁便开始东征，但他的影响却绵延至今，甚至马可?波罗东行时还能感受到他远征遗留下来的影响，从西泽到拿破仑，西方四大名将中有两个把他奉为偶像，剩余两个中有一个就是他自已。正如同样英年早逝的李小龙所说：随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。这才是我们年轻人从死亡中得到的启示，这才是我所期待的人生，人是活给自己看的。

年轻人既然有追逐梦想的权利，我们为何放弃这种权利，让我们跟随自己的心前行，虽然会经历些伤痛，但那也是成长的必然，只有那些磕磕碰碰才会促进我们的成长。

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(本章完)