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首页 > 太平记 > 最终 大菩提

最终 大菩提(4 / 4)

说话声中,似乎已经到了极限,诛宏的双臂也开始碎裂成那种惨白色的碎片,开始渐渐消失不见,而对面的释浮图又是一番样子:鼓胀的身体重又恢复清瘦,精神却好了很多,变得神完气足。

此长彼消,诛宏此刻已剩下头部和双肩,浮于空中,却似是略无戚意。

“浮图,佛祖到最后还是选择…”

说到一吧,声音骤止,释浮图闪电般出手,竟将诛宏头颅抓在手中,似是下了什么决心一样,双手同时发力,立刻在头颅周围泛出一阵浅浅白光!

“浮图,你!”

对各宗佛法都有精深认识,诛宏一下子便明白过来释浮图到底在做什么,竟似极为惊怒!

“竟然这样使用永生空印,你根本就没有修行过密宗法印…你疯了吗!”

永生空印,密宗五印之未,与其它四印的容易入手不同,任何没有第六级修为而且未曾精通前四印的人,若要尝试此印,都只是送死,其真相是将地水火风这四大元素通过自己的身体来进行提炼和揉合,在“虚空”中制造出“生命”,被认为是佛门最强的回复法术,号称“只要未死,就一定可以救回”,但其代价是使用者在一年内失去自身的四成力量,而且也永没可能再用一次。而对于那些修为未至的人来说,行施此印,便等于是在用自己的生命去补偿别人的生命。

听到诛宏的怒叱,释浮图脸上竟出现了满意的笑。

“道宏,我一直都认为,人最重要是公平。”

笑容中,奇迹出现:诛宏的身体竟能够开始重生,干枯的碎片被吸引回到身上并鼓胀开来,重又成为胸腹四肢,同时,释浮图的身子却开始干瘪下去。

“但,你这样是没用的!”

“我只会坚持于我的真理!即使你救我回来,我也不会有任何改变,到最后,你仍然要和我再次决斗…你只是在白白的浪费,你明白吗?!”最后一句已几乎是喝骂而出,声色俱厉,竟是动了真怒。

相比起来,释浮图的表现就简直如同无波的古井。

“我这样做,不是为了你。”

面色平静,他的动作全然没有改变。

“其实,你对我的评价很对,我只是一个懦弱的人,一个永远也没胆量做出重要决定的人。”

‘困惑的我,没有勇气去将你我间的争端终结,所以,我将那疑问委决回佛祖。‘

‘若果说,佛祖因不悦于你的残杀而赐我以将你制止的力量,那么,至少,他还没有赐我以将你终结的决心。”

“但,我也不会再让你就这样离开,我只能还你生命,却没法还你力量。”

“所以,从现在起,你就不再是道宏,也不是什么诛宏。”

“浮图!”

不用释浮图再说下去,诛宏已感觉到什么事情将要发生,而这个前景,就令他更为狂怒!

“你可以杀我,也可以救我,但你不能改变我,更不能侮辱我!”

听到这样的激烈,释浮图的脸上再度浮现出苦笑。

“侮辱,若果你认为这就是,那我也就只好坚持给你一个‘侮辱’。”

“我会改变你的相貌,也会改变你的记忆,当你再醒过来时,你就是宏道,一名普通的净土宗僧人。”

“发大愿心,你希望在天下化建出四百八十佛土,而这个过程当中,你更会得到我的支持。”

“当然不会是现在,我想,三年应该是一个合适的时间,三年后,你就可以重新出现在天下,重新用你那强烈无比的意志和决心去推广佛祖的光荣。”

“道宏…”

‘我相信,你我间的因果不会这样结束。‘

“身为道宏,你有无双的佛法修为和第九级的力量,但作为宏道,我却什么也没法给你,你只能做为一名普通而坚决的僧人,遍走天下,去宣讲佛理。”

“但我却相信,总有一天,你将会把你的‘力量’寻回,那配得上你的力量,而同时,你便也能将我的封印破坏,将你的‘身份‘,‘记忆‘和‘理想‘一并寻回。”

‘到那时,你便回来罢,道宏,或者诛宏也好。‘

‘我需要你为我解惑,我需要你为我揭示三法印的最终真理,我需要你…‘

‘…渡我成佛。‘

帝光统二十年四月初八,释浮图诛宏约战车周山巅,苦战竟日后,释浮图终告全功,将诛宏轰至齑粉无存,自那以后,他更被天下佛门共奉以“佛尊”之名,成为天下佛门共主,某种程度上来说,当初令道宏及诛宏先后付出偌大努力的“统一佛门”之理想,已在他的手中实现。

同年,净土宗弟子十方挟毒刀求见释浮图,欲行刺杀之事,虽败不悔,更唾面大骂,却到底被释浮图赦下,更宣令天下佛门,不得伤害,之后,十方破门而出,复其本名曰寿十方,开始闯荡江湖,颇有杀名,后四年,被沛上刘家之主刘宗亮收入门下,统领刘家“暗兵”,列名“大风歌”。

三年后,净土宗弟子百道以‘尘缘未尽‘求去,复发从俗、还本名“赫伯道”的他,闯荡江湖两年后,遇曹冶,被收为义子,易姓列入‘九曲儿曹‘,居八,因其出身净土,又有白莲前缘,故称‘白莲净土八伯道‘。

此时,名为“宏道”的净土僧人已在江湖上出现了两年多,出身于堂西僻土的他。因为与释浮图的一次偶遇而得以名扬天下,更从此得到佛门的鼎力扶持,开始奔走四方,努力传播净土宗教义。

此时,佛门已然重整:天台法相三论律等受创太重,从此消失无踪,佛门重分,自兹有净土华严心禅藏密之据。

一切,尽归平静。

却没人知道,在灵台山上,莲音寺中,释浮图坐禅于内,不容任何人进入的静室里面,并无任何佛像香炉,只有一只蒲团,一盆清水。

水中,是一朵染有血迹的清香白莲,已然枯萎。

每一天,释浮图都会对着这支白莲默默坐禅,每一天,都会有同样的话语在他的心头萦绕。

(总有一天,我相信这白莲会重绽生机,而,到那时,道宏,或者诛宏也好,你应该就会出现,就会把一切的答案带来到我面前罢?)

…太平记前传,白莲篇,结。

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