谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷；为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等地谦虚谨慎。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。

古往今来，凡取得成就的伟人无不是谦虚的人。古希腊的著名哲学家苏格拉底，才华横溢，著作等身，每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿，是一位有着多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，也曾谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西是无限的。谦虚是我们成长的需要，也是我们做人的前提。我们只有虚心学习，集思广益，努力拼搏，才能取得成功。

其实谦虚是一种厚德载物的品德。真正谦虚的人是不受权威束缚的。他们擅于思考，能够经常在前人的思想里总结出自己的思想。他们不满足现有的思想文化，他们喜欢创新文化。他们能在很多别人思想的基础上，总结发展出自己的观点和看法。这就是文化思想的进步。有进步才是真的谦虚。

海纳百川，有容乃大。厚德载物，有厚则强，这就是谦虚。

成熟的麦穗和苹果，他们启示我们：成功来自谦虚，否则将毁于一旦。成功不过是人生中短暂的里程碑，做到谦虚，才会促使我们驶向下一个更美好的里程。

不急、不躁、不悲、不喜

真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。

才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。

高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，这个世界因他们而咋咋呼呼、纷纷扰扰、迷乱动荡、乌烟瘴气。

这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。

低调、不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不喜、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几、一壶、一人、一幽谷，浅斟慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾、氤氲、缭绕、飘散。

茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

茶罢，净看人间。是非过眼云烟，合分一切随缘，生死轮回看淡。

有这样一个故事：南美独立战争期间的一个冬天，在某兵营的一个工地上，一位班长正指挥几个士兵安装一根大梁：“加油，孩子们！大梁已经动了，再使把劲儿，加油！”

这时，一个衣着朴素的军官路过这里，见班长这个架势便问他：“你为什么不和大家一起动手呢？”

“先生，我是班长！”班长骄傲地回答。

“噢，你是班长……”军官说了一声，立即下马，和士兵一起干了起来。

大梁装好后，军官对班长说：“班长先生，如果您还有什么同样的任务，并且需要人手的话，您尽管吩咐本司令好了，我会帮助您的士兵的。”

班长顿时愣住了。原来这位军官就是南美独立战争的著名领袖和统帅—西蒙·玻利瓦尔。

西蒙·玻利瓦尔崇尚的是一种低调的人生。在人类的发展史上，类似西蒙·玻利瓦尔这样的事例真是不胜枚举。低调似乎是世界上很多名人硕士欣赏和采取的一种共同的人生态度。

低调，是因为他们高瞻远瞩、高屋建瓴，胸襟开阔、眼光辽远，清楚地知道山外有山、天外有天；低调是因为他们涵养渊深、思想成熟，悟事精深、学识广博，明白地洞悉趾高气扬、指手画脚并不能主宰世事浮沉。

出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿，是一种低调；出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵，是一种低调。清水出芙蓉，天然去雕饰，天然就是低调；云无心以出岫，鸟倦飞而知返，无心就是低调。

低调不是虚假的谦虚，久之，虚假的谦虚会使人失去锋芒；低调不是刻意的沉默，久之，刻意的沉默会使人沦为麻木；低调不是伪装的谨慎，久之，伪装的谨慎会使人扭捏作态；低调不是板结的成熟，久之，板结的成熟会使人错过良机。

低调是一种精于世事的生存方式，精于世事的人才能接纳异己容蓄不同为己所用，给别人方便的同时也给了自己机会；

低调是一种扎实稳健的进取过程，扎实稳健的人才能进退自如八面来风无为而无不为，剔除了人生旅途的重重障碍，就是给自己邀来了胜利的缕缕曙光。

低调人生，睿智人生！

不过分、不过度、刚刚好

常言道“花要半开，酒要半醉”。凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始；“形醉而神不醉”，“醉”只是迷惑对手的手段，人生也是这样，要学会装醉。

(本章完)