南宋《梦梁录·嫁娶》里记载：上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。

中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。

下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。

近代就更不用说，大家想必都有耳闻，顺便说说大陆老电影里的一个细节，一个八路上前方，情妹妹大多会向他要一个鞋样子，代表这门亲事就算定了。

这其实和古风有点关系，古人男方会送丝线这些玩意，女方回礼就是鞋袜这些，象征和谐的意思。

而反过来看国军的老电影的话，则大多送一方手帕什么的。

不是作者菌罗唆，其实这是不吉利的。

因为送鞋底，一来有好口彩，二来实用，跑的快，跳的高，还很舒适，即便是闪都比别人闪的帅。

手帕呢，挥舞投诚？捂伤口？血书遗嘱？怎么看怎么不吉利。

好了，既然送过了财礼，那下来就是请期了。

也就是算好良辰吉日，就准备娶新媳妇过门。

然后即是最重要的一步。

亲迎，简而言之就是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。

因为唐朝的婚姻习俗大多继承于北朝。

而在北朝，迎亲时，夫家在新郎的带领下一行人来到新娘家的门口，到了之后便齐声高喊：“新妇子!”

这时候，新娘子家往往是紧闭大门，那意思是要给新郎点颜色看，这媳妇可不是好娶的。

于是夫家几十甚至上百口子就围成一圈在大门外叫唤，直到把门催开，迎接新娘上车。

在唐朝，这被称为“催妆”。

在唐朝早些时候，迎亲往往是在黄昏，一直到中唐以后才有人把时间改在清晨。

在接完新娘后，事情还没算完，女方往往集中一大批人，挡在道上，不让新郎的车子过去，想过去也行，留下买路财，谓之“障车”。

在《酉阳杂俎》中记载了唐朝时新增加的婚俗：

“近代婚礼，当迎妇，以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三只置户上。”

“妇上车，婿骑而环车三匝。女嫁之明日，其家作黍臛。女将上车，以蔽膝覆面。”

“妇入门，舅姑以下悉从便门出，更从门入，言当躝新妇迹。又妇入门，先拜猪枳及灶。”

“娶妇。夫妇并拜，或共结镜纽。又娶妇之家，弄新妇，腊月娶妇，不见姑。”

即结婚前男方必须以粟米三升填石臼，以一张席子盖住井口，以枲麻三斤塞上窗户，以箭三支放在新房门口。

接到新娘子后，新娘子上车时，得挡上膝盖，搭上盖头，新娘子上车后，新郎需要骑马围着车绕三圈。

新娘子初入婆家，先拜灶台，以示将来成为操持家务的好手。

男方的父母等亲属则从便门出，然后再从正门入，为的是踩新娘子的脚印，以沾喜运。

而且新郎亲迎，古代是要御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。

里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。

新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称“送亲”。

注意新娘所乘之马车，一般都由女方自备，事后三月要由男方送回，谓之“反马”。

也就是现代意义上的三个月试用期过了，才能正式上岗。

不是处女还可以退货，这点最符合中国文化的的核心精神。好！！！！

同时，古时还有催妆诗，障车等等说头。

比如，唐朝时云阳公主出嫁，男方傧相是陆畅，作的催妆诗是。

“云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞”。

宫女们因为觉得陆畅操吴音，才思敏捷，都愿跟他开玩笑，宫中才女宋若兰、宋若昭作诗道

“十二层楼倚碧空，凤鸾相对立梧桐。双成走报监门卫，莫使吴歈（吴地的歌曲）入汉宫。”

陆酬曰：“粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”

（古代就这么风雅，傧相公然和伴娘中的TWINS调情）。