由此看来，《山海经》里面叙述动植物的时候，好多都会说“见则怎么怎么样”。

真的是十分可怕，不能看不能看，看了就会遭殃啊，那感觉就像是《传奇》里唱的，“只因为在人群里多看了你一眼”，然后就GG了，真是倒了八辈子血霉啊

还有就是鬼门了，这见于《论衡-订鬼》篇当中，说的是：

度朔山上有大桃木，其屈蟠三千里。

其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。

稍稍翻译一下，这段话的意思是，在度朔山上有一株很大的桃树，枝叶间有万鬼出入的鬼门。

可是这作者菌就有些想不通了，因为既然这样的话，那民间用桃木驱鬼又是怎么一回事呢？

难道是让鬼看见他门口的材料，然后引起他的思乡之情么？

或者是传达出“我已经抄了你的家”这样的信息，吓死鬼鬼？

不过，对于许多吃货们来说，桃树三千里，还是很有口福了啊，因为那得长多少桃子啊，对吧，嘻嘻。

类似的还有骊龙，这见于《尸子》卷下，说的是：

玉渊之中，骊龙蟠焉，颔下有珠也。

如果没记错的话，骊龙应该就是黑龙的意思，盘在很深的深渊下，在它的下巴底下有龙珠。嗯，龙珠，总感觉哪里怪怪的。

“探骊得珠”的成语就是跟这个家伙有关系没错了。

当然，需要注意的是，必须要等到骊龙睡着了才能从它的下巴那里偷出来龙珠，因为夫龙之为虫也，可犹狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。

也就是不然的话，要是不小心碰到骊龙的逆鳞，肯定要死翘翘了。

以及能言龟，这见于《洞冥记》卷四当中，说的是：

元封三年，数过国献能言龟一头，长一尺二寸，盛之以青玉匣，广一尺九寸，匣上豁一孔以通气。

东方朔曰:“唯承桂露以饮之，置於通风之台上。”欲往卜，命朔而问焉，言无不中。

什么意思呢，就是元封年间，数过国(这都什么奇奇怪怪的国名)，献了一只口胡龟，大概40厘米长的样子，放在青玉的盒子里。

东方朔(又是你～～～)见了口胡龟，说：“要给这货喝秋露水，放在通风台上才行。”

要算卦的时候，就命东方朔去问卦，口胡龟说的没一件不对的。

真是厉害啊，大家有木有觉得，东方朔大口胡再添上这只小口胡，简直无人能挡啊。

还有蚩尾，这见于《苏氏演义》当中。

蚩者，海兽也。汉武帝作柏梁殿，有上疏者云:“蚩尾，水之精，能避火灾，可置之堂殿。”

现在一般写成“鸱吻”或者“螭吻”，古建筑的屋脊两端像鱼一样的动物就是它了。

因为古代建筑物大部分是木结构，很怕火，所以在屋脊上会放这个水精灵来避火。

不过也有不同的解释，下面会说到~对了，它可是龙的九个孩子之一哦。

嗯，龙的其他八个孩子在这里给大家一起说一下吧，这就是传说中的龙生九子了，见于《升庵外集》当中。

简而言之，就是龙生九子，却都不成龙，各有所好:

一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。

二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。

三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上钮是也。

四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。

五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。

六曰蚆夏，性好水，故立于桥柱。

七曰睚眦，性好杀，故立于刀镮。

八曰狻猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。