第29章 29 现场的气氛很热烈，每个人都很振奋，不停地在推进着谈话，这是一种很积极的人生观，

“先人真的是给了我们留下了许多宝贵的财富，这些财富就是经验和勇气，在不折不饶的故事里，一直，一直的都是在延伸着，不曾停竭，一直到后代，未来，永不穷尽，先人用简陋和勇气去抗争自然，得出了许多宝贵的经验，而我们则是用科技去征服自然，也是得到了很多的可贵的启示，其中就包括着先人的经验，全都被我们吸收了，因此，我们多了更多的心得，’’小图在说，

“同样的一件事，不同的是，先人比我们走得更艰辛，更险阻，我们的优越，我们的美好，都是值得我们的这一代人好好地珍惜的，珍惜生活中的一切，珍惜科技所带来的好处，珍惜先人留给我们的心血，并且，还肩负着使命，将之一代代的传下去，从而完成传承这个过程，再去历经那一代代的探找和补寻，使之更完善，更完美无暇，’’小淖直把赞尝的口吻说了过透，

“小子，你已经是懂得了生活和人生的一些皮毛，只要你能细心地深入，勇于探求，相信在不久后的将来，你一定是个了不起的人儿，是个博士，是个哲人，’’’’小图鼓励，

“我不依，’’小淖故作嗔态，“你说这话是奉，还是贬，怎会没有个明确的提示，一会儿说我是刚接触层表，一会儿又说我是大有作为，在你那不明朗的表示里，我的心情是会很不安的，’’小淖施使出了缠与磨的决窍，

“这你都还不懂，’’小图认真，“我的前一句话是说你已经具备了入门的基础，而后一句则是更加明显地说明，只要你坚持努力，前途是光明着的，’’

“努力，重点突出在这个努力上，可努力是要付出不少代价的，比如时光，精力，以及艰难困阻，’’小淖面有难色，

“那你想什么呢?想不劳而获，想坐地分享，这也未免是太天真，太荒唐了吧?要知道.你还处在初级阶段，还没具备足够入门的基础，在你入门的前面还套着勉强两字呢?’’小图直言而说，毫无情面可言，

“你也未免的太小看我了吧?’’小淖不服气，“那我就来再考考你，’’小图又出难题，“好’’小淖也不退让“农民为什么都普遍的贫穷，你能破解这个难题吗?’’小图只思索了一会，便开言了，“这个，这个…’’小淖苦思了一会儿，才勉强的犹豫着答道“因为他们是农民’’

“此话怎讲?’’小图问，

“在工，商，农的三个大家里，工人虽帮人打工，受人剥削，可是他们却是可以直接的拿到工资，商人经商，这自古都是丰足行业，利润回报可观，是富的象征，现今社会，富有的有钱人大多都是商人，剩下了的最后一个就是农民，农民虽然是很自由自在，也可以丰衣足食，在一般情况下，在没有意外的环境里，过着一份平常平淡生活，怡然而快乐，与世无争，这是一种好的心境，他们没有工人的累，没有商人的苦，没有官人的劳，他们日曦而出，日息而归，在平凡的日子里平凡地生活着，过得坦然而舒适，’’小淖在说着自己的论断.

“此话虽是有着一点儿真理由，却又不完全正确.’’小图在纠正，“虽然，在平常的日子里，他们可以生活得无忧无虑，平淡如水，宁静如风，可关健的问题在于，要是在不寻常或已经遭遇了意外的时刻，他们想无忧无虑地过日子可就难了，农民兄弟还有另外一个难处，那就是丰收时，他们的农作物会因多而贱价，成了一个数量，而在欠收时，即使是物价抬得了很高，他们也是无可奈何，此时的他们甚至连自己的温饱问题都应付不来，那还有其它多余的粜卖，所以，不管是丰年还是歉年，对于我们的农民兄弟来说，都不是好日子，他们的信心自然也就好不到那里去?’’小图在说.

“我都说了，农民是最无奈的，他们不可能凭着‘农民’这两个字就获得益处或傲然，’’小淖很不客气地说，

“世上没有好与坏之分，任何的事物都有它自身的优点和缺点，只要发挥了自身的优点，尽力地去解决缺点，生活才会真的称心如意，一帆风顺，怨天尢人只会更加的加深失落和痛苦，在无法逃离的泥潭里越陷越深，自叹自艾.苦渡岁月，’’小图在说，

“依着你的口气，农民兄弟们也一样的有发奋和成功的希望，也一样的可以出人头地，高高在上，’’小淖试探，

“一定’’小图肯定，“倒愿听听你的高见，’’小淖来了兴趣，“农民兄弟有着一份稳定的基础，那就是田地，这是任何的行业都是无法比试的，至少，在任何时刻，他们都不会面临太大的威胁，而工商业却不同，工人会面临失业，商人则是会有更多困境，比如经营不善，周转不灵，都可能面临破产，如此一来，他们连藏身之地都没有了，这么两相比较，农民兄弟虽没有什么大发展，却也不会有大惨剧，这是稳，，不会有大起大落的风波.’’小图分析，

“有些道理.’’小淖赞同，“其实，在现实之中，农民兄弟所面临的最大难题，不是外界的干扰，而是他们自身之上的缺陷，’’小图又说，“啊?...’’小淖不解，

“农民兄弟的最大不足，一是偏避，二是愚昧，三是知识上的贫乏，’’小图在分析，

“一是偏避，这里所指的是地理上的不方便，农民兄弟大多都是居住在农村或山区，那里交通不便，生活闭塞，很难与外界联系，特别是与一些城市或人口集中的地方，与他们进行沟通和交易，虽然，他们也产生了很多富余的家产品，可是就是无法打开销路，如此一来，只能积压着无法往外，而这样的结果，往往又会带来更严峻的事实，一是产品会不断遭到削价，虽是丰收年，却往往是落得个幸酸泪，有的甚至是因为积压了太久，从而发莓发烂最后不得不丢弃，劳动的成果，汗水的付出，在得不到抚慰里，往往是会产生出消极和悲观的情绪，久而久之，积极性也就消失了，而积极性的消失就等同于懒惰，’’小淖接过话茬，开始解释，

“二是愚昧，思想上开放首先得有个开放的环境，沟通和交流需要轨道，而山区的闭塞，文化基础的薄弱，这一样也闭塞了他们接受新事物的程度，在很大的程度之上，他们都还愿意并坚持保持着老一套，形成委根深蒂固习惯，多年不更改，他们如此固执，外面的新事物也就很难涌入，接纳需要有过程，可是对于他们而言，这个过程漫长得就如长夜，虽然，他们自己也明明很清楚地知道，推广的一个新的品种可能不错，可是他们却宁可少收成，也不愿尝试，没有勇气去试验新的经验和收获，他们的老行业是耕田，他们就决不会去尝试种菜或种果，又或是其它的一些优良品种，是愚昧让他们错过了营造财富的机会，’’小图在说

“还有知道呢?是怎么一回事?’’小淖急不可捺，着急着提醒，

“现今我们的农民兄弟最缺乏的，不是钱财，而是知识，钱财可以通过勤劳创造，而知识却是无所可学，无所可取，没有知识就等同于了瞎子，在朗朗的白日也一样看不到希望，知识可以创造财富，而财富却不能丰富知识，在一代又一代的农民意识里，耕田种地都是汗水活，，是手足活，是并不需要太多知识的，只要知道季节，知道春耕秋收，知道四季的变换就可以了，因此，现在的农民兄弟都是很缺乏知识的，他们的父辈也是，甚至连他们的祖祖辈辈都一样，与知识几乎绝缘，并且一代代地传下去，祖父认为耕种不需要大多知识，因此，爷爷是个文盲，爷爷认为知识不需要多，只要够用就可以了，因此，爸爸是个斗大的字也不识一篓的带眼的瞎子，而父亲在实际的劳作过程中，发现了耕种这老套式可以不必需要太多的知识，因此，他也是将儿子的求知欲禁闭了，以此来减轻自己身上的担子，因为在现实之中，学杂费等都是一笔不少的钱财，对普通人而言，这是重担，累计下来，虽不是天文数字，却也是大得了惊人，’’小图在说，用自己的点滴知识

“可悲，可叹，’’小淖感怀，“我在同情勤劳而善良的农民同胞，他们为什么贫困，之所以贫困，因为他们连自己设下的圈子都走不走，又怎走得出外面的世界，是他们自己将自己禁锢了，封锁了，掘掩了，磨灭了，放弃了，挖出坑来埋自己，他们总是感叹自己很难看得见阳光，看得见前途，可是他们却并不知道，是他们自己把自己躲藏在了树荫下，他们走不出来不是外界和内界之间的鸿沟，也不是什么力量在阻拦，面是他们自己没有勇气，没有勇气去挣破自己编织的牢茏，’’小图接连着诉说，

“我是在可怜着那些与我们的年纪一样的孩子，他们的自由，他们的权利，他们所本该拥有的一切，都在现实里被无情地扼杀了，他们不能选择自己，更不能左右自己，他们是想抗争但又迈不动步子的可怜人，他们没有辜负社会，是社会遗弃了他们，让他们都成了没有思想，没有勇气的行走着的动物，还有他们的父母亲，正在用愚昧和无知将他们一步步地推向浅俗和可悲，他们的将来，也必将是和耕牛一样，走着同样的路，’’小淖也是用蓄含了情感的话语在说，他说得很大声很有力，他不怕别人听见，

“农民，难道他们真的就是走不出贫困和无知的一个群体，难道他们天生就是不受别人重视的一种人，他们会将永远的都默默无闻，无声无息，甚至就低人一头?’’小图苦问，

“在现实里，我看不到他们有希望，如果他们不更改掉那该改的欠缺，他们将永远也无法走出，包括冷眼和讥讽，’’小淖也诚恳，

议论是一种探导，探导也就是寻求，在寻求里，任何的机会可能和预测之说都可以畅所欲言，毫无顾忌，不受限束，全面的分析是全面的展示，从各个不同的角度和方向，进行着深入和论理，

众人正在入神，忽然，铃声响过不停，惊醒了众人，仔细一看，原来显示器已经发出了警告，该返程了，如果在规定时间内没有返回，延误的就不仅仅是生活了，

“唉，扫兴，正兴头上，怎么就不给机会是呢?’’小淖不悦，“机会我们以后多的是，最要紧的是我们不要因为这事误了那事，只要有时间了，我们还会继续来的，’’小图安慰，

“我们还会真的来吗?’’小淖担忧，“来，一定，在我们有了空闲之时，’’小图执着，“不是我们对此很热衷，而是这也是我们生活中的一部分，有了它我们的生活就会丰富，知识就会充足，丰足着我们的整个人生.，也牵动着我们的速个人生’’小图解释，

“好样的，真是好孩子，我第一个举双手双脚赞成你’’小淖又作出了反应，

而整个的现场，也是一片欢快的笑声，那是胜利之笑，是赞同之笑，

<完>

(本章完)