但这也算得上千载难逢的机会。

崔氏，把持相权太久了。

该让出来了。

“对，王年兄所言极是。”

“合该如此，想来你李倾湖也并非生而知之。”

“知道这些有什么用？我儒家文士，杀贼有浩然气，治国有圣贤书。些许小道，精研几日便可掌握……”

王方话落，众考生才纷纷出言。

“见微知着，明察秋毫，此至圣先师之所以为圣贤也。尔等读尽圣贤书，还要效仿槛上儿童，街头无赖，狺狺狂吠吗？”

牧箫先是出声嘲讽众考生，然后看向王方道。

“知识可以学，但是食古不化，不敢突破。就算学到了知识，又真的能用到实际之处吗？”

“这好比写诗，韵律平仄文字，我们都会，但谁能保证，写出来的就是好诗？”

“当此大争之势，陛下，我认为，朝廷的用人也该改上一改。”

“改上一改？”老皇帝提神，眼眸挑了起来。

“是的。”

“之前也说过，天下修行者，看似极多，但是此生能跨过十境的，少之又少。”

“那么其实，对于绝大多数人来说，朝堂并非不可来之处。”

牧箫这句话的意思很简单。

现在人所共知，除了特定的一些人，在大乾朝堂上，修为进境是很难跨越十境的。

这个事情，是一直被宣扬的。

被谁宣扬的？

显然不是大乾自己。

那便是仙门。

但没有人宣传另外一件事，那就是古来修行者，跨十境者，几何？

对于普通修行者来说，进入朝堂，比去仙门更有发展空间。

但想来，没有人会认为自己一生无望十一境的。

“知人善用，各司其职，让擅长的去管理擅长的部门，才是最为妥帖的行为。”

“科举考试，不应该只针对儒修招生。应该以部门为准，招收相应的人才。”

“工程，土建，水利，器械，就应该招收墨生。”

“农事，养殖，种植，就应该招收农家修士。”

“医学，草药，炼丹，就应该招收医家和喜欢炼丹的道修，甚至，可以重启丹师的培养。”

“贸易，立法，刑事，就应该招收法生。”

“历法，卜算和气运演算，需要阴阳家修士。”

“教育，管理，礼乐，才应该分配给儒生。”

“当然，这是臣的初步构想。想要其他修士甘愿入朝为官，需要一个长时间的思想建设。”

“但让擅长的人做他擅长的事，而不懂的外行人，哪怕官职再大，也只有建议权，没有决策权。这便是臣认为的，最符合文人执政的基础规则。”

“至于具体的政策，那便需要具体问题具体分析。”

“天下未有放之四海而皆准的政策，只有因地制宜，因事而定的政略，才能处理相应的问题。”

“我们可以出一套参考方案，并且规定在允许的条件下，针对实际情况随机应变，给予地方官员信任。这才是最为根本的。”

“至于刚才诸位考生的世家寒门之争，我觉得那属于次要矛盾。只要依法而行，世家也好，仙门也罢，触犯律法，皆一视同仁。便没有什么问题。”

“当然，这当中可能有人会说，世家会袒护世家什么的。这也算个事情吗？我们不是有秘术师吗？”

牧箫图穷匕见。

秘术师？