一百九十二章 终结 战斗继续，黑暗包裹了罡气然后，被吞没了。但是还没有完。

“开什么玩笑，龙蛇紫气。”不止是罡气，蓝河还唤出了一股紫气一起抵挡起来。防住了，那股涌出来的力量居然抵挡了宝具，紫气与罡气一起防住了。

“不愧是队长的水准啊，底牌真的好多啊。”梅陨一点都没有恼怒，抓住圣剑的力量倒是更大了，魔力更是不要命的使用，但是不行宝具最强大的洪流已经被抵挡住了剩下的也不过是末流罢了，赢不了至少暂时不行，魔力不足了。

“小子，觉悟吧，蓝某必定将你碎尸万段。”洪流中的蓝河也逐渐显现出了身影眼神种充斥着怒火久久不能平息。

“不过你以为我什么也没有准备就来吗？现在是下午三点整啊。”

圣者的数字：ex高文卿拥有的特殊体质。上午9时至正午的3个小时、下午3时至日落的3个小时，力量会变成3倍，这体现出了凯尔特的神圣数字3。

宝具转轮胜利之剑（excaliburgaltin）

等级：a+种类：对军宝具距离：20～40最大捕捉：三百人高文卿所持的发光闪耀之剑。剑柄内封有拟似太阳的圣剑。

亚瑟王传说中的圣剑excalibur的姐妹剑，本来的持有主跟excalibur一样是湖之少女。传承里隐没在excalibur的影子下，是一柄没有太多描述的圣剑。

亚瑟王的圣剑excalibur是聚集星球的光辉，xcalibur是一点集中型的对城宝具，galtin则是用来把靠近的敌兵给扫平的水平放射型。

galtin的原型cadbolg被认为是像彩虹一样长，拥有把山丘的顶端斩下来的威力。也与此相同，据说只要拔剑灌注魔力，内部的拟似太阳就会运作，将剑身伸长至可以看见的范围。

同样是对军宝具为什么这把宝具转轮胜利之剑（excaliburgaltin）的最大捕捉是三百呢？很简单，凯尔特的神圣数字三的体现，圣者的刻印这把剑应该和它的主人一样有着自己的意识，而且也明白着一点，现在是力量倍增的时机了。

本来是强弩之末的黑色洪流从新焕发出来活力，本身漆黑的洪流则是变为了赤红，鲜艳的太阳照耀着大地。结局很明显了，狼狈不堪的家伙就在这里死去吧。

至于被梅陨捆在树上的白雪则是被一箭射死。

真的是鬼畜啊。恶人啊我。安格拉?曼纽（angramainyu，アンリ?マユ），也被称作阿里曼（ahriman），波斯神话中代表黑暗的恶神之首，琐罗亚斯德教（zoroastrianism）中善神奥尔马兹德（ohrmazd），由原先波斯神话中的造物主阿胡拉?马兹达（ahuramazda）变化而来的对立者。

琐罗亚斯德教根本上是一种哲学派别，在西元六世纪传入古波斯时吸纳了当地原有的神话并受到西亚基督信仰与犹太信仰的影响。在神话中，最高的时间神苏尔凡（zurvan）由于难忍孤寂，因此希望能拥有一个孩子，在长达一千年的祈求后，他终于怀了孕；但在这时，他忽然对这个愿望产生怀疑，这一瞬间的动摇使得他怀中的孩子一分为二：真理和光明的化身奥尔马兹德与所有恶事物的化身阿里曼。后悔的苏尔凡无法改变这件事，于是接受了这两个儿子。他原本希望能让奥尔马兹德先出世以成为兄长，但狡猾的阿里曼推开奥尔马兹德而先诞生在世上。因此苏尔凡创造人类作为奥尔马兹德的盟友，以和阿

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