第二十四回龙女转世大池国术师欧阳玉明 （二卷）

卷一 命盘星落与凡尘，术眼观龙剖假真。

有诗曰：

《观命辞》

命盘星落与凡尘，术眼观龙剖假真。

莫道天机可轻泄，散银五百授乾坤。

大池国是一个疆域很大的王朝，隐士术师欧阳玉明在三十多岁时，来到了这片土地上隐修，日常以一个术师的身份，出没在喧嚣的集市上，为自己赚取一些养命糊口的银钱。

当年离开山门，开始四处历练时，恩师的话是：“带着这串聚魂珠链，去尘世中，成家立业，好好历练修心吧，让自己做到想有钱就能很有钱；想做官就能做了官的能力后，聚魂珠发出了光亮后，再回来修仙。”

欧阳玉明看着自己糟烂的命盘，可着苦笑，心里都是“他娘的”，感觉自己就是被恩师踹向凡尘的种子，可怜他连自己师父的术数都学的七七八八，一颗心是七上八下，去面对红尘中的众人，那真是忐忐忑忑，写满了不安，老觉得我还不行，啥也不会。

恩师的拂尘扫过命盘时，三十三颗残缺的星子簌簌跌落，坠地成坑。

“去，种一朵尘世中的莲花……再回来”。

恩师漫不经心的走过，用靴底碾碎那句‘他娘的’，却把坤宫壬水溅在欧阳玉明衣襟，原来尘世修行，是要蘸着心头血补命书。

尘世修行，从来都是在对自己内心的种种，千刀万剐下，原是要蘸着自己的血肉，去一发丝一发丝粗细的，以肉眼不可见的速度，去修补那已经成型的命书。直到在尘世中，开出一朵只属于自己命盘的莲花。

欧阳玉明二十年后再回首，才懂那夜坠落的不是星子，是恩师提前剜出的伤门。就像药农采天麻前，要先钉竹签让药性凝聚。

欧阳玉明离开恩师后，途中恰好路过一片田地。

田地里，这天，地主庞东君来地头看长工们干活，正看到农夫们要去铲除掉庄稼地里，比庄稼还要茂密和多的杂草，连忙说：“打住，千万别拔那些草啊。这些看似的杂草，各有各的药性不说，还能让庄稼在生长中，去和杂草比拼自己的生命力，去争夺所需要的养料。

只有这样生长出来的庄稼，才是最有营养最好吃，种实的生命力才会更加健壮的存在。天地间的万物，哪里会有什么废物和有用没用的，只是看人怎么看待，从什么角度上去看待了罢了。”

更别人为的拔去辣椒、番茄等枝干，就让它们自身去生去死。因为个别的会撑过寒冬，就能给自己机会，长成为辣椒树、番茄树的存在的。只要不去人为干涉自然界，就会出现牡丹树一般的存在的。

长工常四喜不以为然的笑了：“东家，在您眼里，啥都是宝，嘿嘿。但俺们这些人，觉得做人，只有勤劳才能致富，劳动的子民才是最光荣的。只管着能多收几成粮食，能换来多少银钱，能多吃几次饱饭。至于吃的，是否有品质，那就是一件奢侈的事情了。自然，但凡和庄稼争的一切存在，都应该拔除掉的。再说这天下这么大，又不独独缺少了您的地，怕什么呢？”。

庞东君听了，无奈的说：“于是这才有了地主啊，土地有了主，才会更容得下，也更疼惜它，不会每年都在同一块土地上耕种它，让土地也能得到应有的生养休息。天地间的任何存在，都是有生命的。我们每个人都不是它的主宰者，更不是天。相反土地，是皇天后土皇地祗所主宰着的。

我们……”说着，庞东君神色黯然了，说：“我们在这世间，才不过区区几十年光景罢了的，怎么能不去恭敬这天地之间的一切呢，连一棵树，都比我们活的久的……。这天地间植物以着生长的高低、数量的多寡被分为珍贵与否。动物以自身的强大与否，分着强弱。

而我们人，则是以自身对自然之道下的，人世间真相的认知深浅，被分为了如同动植物一般层级的存在。认知程度越高远，则在这个人世间里，越不会被大多数世俗人的认知所捆绑，也就会让自己过的大小不一的富贵，和自在。也就越能容得下天地间的万物。

随着认知程度的层级递进，越高远，人群数量也就越少了，就象金字塔一般的存在了。也就是动植物中如同狮子老虎、金丝楠木、紫檀、金花茶、珙桐等富贵人群的存在了。哎，我们人，真的不能让自己对真相的认知，停留在植物中的杂草，动物中的羊群的存在的。抱着自己的定见，不去成长自己的内心认知到狮子老虎、金丝楠木、紫檀、金花茶、珙桐等地步。

再说了，如果真的做人，只有勤劳才能致富，劳动的子民才是最光荣的话。那为何这天底下，最富有的人不是这部分子民？包括什么最光荣，这尘世间里，哪来的什么‘最’呢，都不过只是天地万物中的一员，人类中真实的出大力的存在罢了。几千年来，还不能说明什么吗？只有内心里，认知世俗真相的高远程度，才能让自己富有起来。”

常四喜听了，急切的说：“东家，我也能的么？我也能内心成长为狮子老虎、金丝楠木、紫檀、金花茶、珙桐等高远、强大的地步么？比伏在地面上的杂草，看得更高远，不再只是盯着眼前的蝇头小利的存在？”

庞东君笑了：“怎么不可以呢，老天爷从没有亏待任何一个人的，给的人生中的一切苦难，都不过给的是让人们有醒来的资本罢了，不痛不醒的呢。我们需要的，只不过是做好自己的每一个当下，而不是把自己想要的，希望着自己的后代或配偶去做到。

甚至是去抢夺别人有的，成为强盗小偷一样的存在。而是让自己，做一个顶天立地的人。你现在，不就是通过跟我有效的沟通和交流，比那些其他的长工，多知道了一些知识了？就看你知道后怎么做了嘛。”

长工常四喜听了后，内心里在品味着。后来常四喜下地时不会再去拔掉土地里的杂草，不再以自己固有的认知为准绳，抱着我才是对的，去面对人世间。他干活很认真，也喜欢和不同的人沟通交流。

而欧阳玉明看到听到这一幕，觉得十分有趣，便滞留下来品味这一切，他觉得会有自己需要品味到的。

只见这第二年，庞东君让常四喜做了长工头，比别的长工，每年多拿了五两银钱。而附近的地主，也都找了常四喜带工，为啥？省心也放心的。

第五年，常四喜自己也置办了十亩地，成亲生子了。只是有了自己的土地了，他还是喜欢去各个地方跟人打交道，沟通交流。每每多知道一些，自己又做到了，他会万分欣喜开心，年久了后，他觉得，人生里，最快意的事情，莫不是让自己又多知道了一些，让自己又做到了什么。

常四喜更是从地面的杂草，品味出了：“让自己的意志和认知，不再如同杂草茎叶交错的不给至亲一点呼吸的空间，对方干点啥，说什么话，自己都会去挑剔看不惯。而是放手各自去生活，也就是给对方和自己的最大慈悲。

放过对方，也就是放过了自己，只需要去活好自己的一生就可以，不去以爱的名义，不去以‘为你好’相互伤害。不去以你是‘我的XX’，而去行使掌控个体之外独立人格和意志。”

而欧阳玉明通过这些，更明白了东家庞东君留着杂草，更能时时反省己身，哪里又做了和杂草一般茎叶交缠，企图要干涉至亲和他人的事了。也明白了修仙，不是高不可攀的事，而是当世俗心涤荡尽时，真正的人生大门——才刚打开而已。

每个人的路，都不同，当欧阳玉明花了二十年用来摸索尘世中的修行之路时，发现里面只不过全是修心之路。修洗去来自自己家族在尘世中沾染到，并一代代人传承下来的各种面对人事，所表现出来的各种情绪，包括被美化后动物性的，对情爱的追逐，□□的执迷和各种深入骨髓一般的，种实基因的执念烙印。

这年，在一个连乌鸦都不敢啼叫的深夜子时。三皇子闵王在尚未擦干血的祭台上，用三根断箭插地成鼎，对还冒着烟的十八州嘶吼：‘朕即天下！’——而台下跪着的是昏昏欲睡的文武群臣，和依旧不甘低伏，袖口藏着未冷的弑君刀，仍然想着自己坐江山的两个兄弟。

君王更替，无关小老百姓的生活，该贫困的贫困，该富贵的，依然富贵，这天欧阳玉明面对着来测算的一位男子，在手里掐算了一番后说：

“你家手足有四人那，你家嫡长子最能干有才，武能安邦定国，只可惜夫妻二人都不是能约束、操持好家里的人，肘里不好自己小家里的人事，家里的氛围是无情又自私，家里上上下下的每个人，只想着使劲往自己的怀里多捞一些。

人人只是嘴巴上说的漂亮，又喜欢说三道四的背后嘀咕人。而自家的孩子，狗屁的能耐没有，又不能从家里获得支持，那点的月银哪里能满足了子女们的花销？