，，！

“当年我的大学毕业论文做的是黄老道家思想演变研究，当然，我一个本科生，也不可能做太大的课题，也就是拿了我老师课题组里切割出去的一个很小一块，做的是刑名法术和黄老道学之间的关系研究。” “太过学术的先不谈，总之就是这个方向当中涉及到很大一部分秦史。和现在有各种新的出土文物不一样，早年间关于嬴政一朝的相关论述大多会全都指向同一个来源。” “也就是太史公司马迁的《史记》。” “《史记》在文学水平上自然没得说，但是在史学可信度上，本质依然是后人结合各种资料写就的史书，在学界算不上一手资料。而且其中夹杂了太多其个人的政治观念、时代局限，还有当时政治需要的遮掩。” 网?址?f?a?b?u?页?i????????ē?n????????5???????? “许多广为流传、为大众普遍接受的典故，有些来源模糊，有些则艺术加工。甚至史记的不同篇目中，有些对同一历史事件的论述都会互相冲突。尤其立足汉代修撰前朝史书，那立场自然更加微妙。最终就造成了非常荒谬的情况。” “从嬴政亲政前后到统一六国称帝之间的十余年时间，明明必然有大量亲历者家人甚至本人还活着的情况下，《史记》中对那段至关重要的历史记载却出现了大片真空。直接导致我的课题卡得死去活来。” 现在说起这件事，悲风画扇都流露出了浓浓的怨念，生动形象地展现了“写论文哪有不疯的”具象。 “在那段时间我反反复复地翻找资料，翻着翻着就冒出来了一个古怪的念头，就是赵姬的记录明显也存在大量的岁月史书和后人描补。” 《史记》中对赵姬的论述是非常反逻辑的。 当然，这里说的逻辑并不是指今人眼中对其的价值观判断，而是放在《史记》成书年代的同类参考。 还是先把赵姬那些乱七八糟无凭无据孤证不立的八卦传言放开不谈，单说所谓最板上钉钉的嫪毐私|通这件事。[1] 嫪毐都能封侯，并且有完整的人物动线，从被吕不韦提拔引荐，到进宫，到封长信侯，还有最后叛乱死亡。这个人物是否存在应当是毋庸置疑的。 问题是嫪毐和太后私通生子这件事很重要吗？ 答案是根本不重要。 读史不能用现代人思维去评价古代人的风气，要置身于当代背景。 首先，嫪毐有没有搞人家老婆？没有。当时帝太后已经丧偶。 其次，秦律中有没有任何一条说丧偶的寡妇不能养情人？没有。 甚至在当时鼓励耕战、鼓励寡妇再嫁积极造人的背景下，大概还可以描补成太后为国先驱，以身作则。 扯淡归扯淡，但就算太史公，有碍于当时汉代宫廷上层的特殊风气，也没说有什么大问题。 所以嫪毐甚至能在“严刑峻法”、“等级森严”的“暴秦”，无功无劳就被封为长信侯，权倾一时，还能自称秦王“假父”（姑妄信之）。 否则他一个赵国人，在秦国的土地上这么闹，生怕秦国本地人弄不死他？ 会必然会涉及大量关于秦汉史的论述，无聊者自行退避哈。 上一章我发的时候就想到赵姬可能会比较突破想象，但评论区的反应还是笑死我。 赵姬在我印象中的第一个影视形象是古天乐版《寻秦记（2001）》的朱姬，一个极度恋爱脑、为爱而生为爱而死的可悲女人。朱这个姓氏应该是来自明代《西汉演义》一书，没什么可信度全是野史，我用只是约定俗成，为了和单纯表示“赵地之女”的赵姬区分。 港人文艺作品的一大通性就是对历史考据的凑合敷衍和对古事新解的开放保守二象性，完全跟随时代风气而变。也因此在2001年的史料背景下，结合黄易原作创作出来的朱姬却反而挣脱了故纸堆中的那个淫|荡|妖妇形象。 之后作品也不知道是不是都受此影