练霓裳手下，有魔教四大天王，分别唤作孤峰天王·布达拉，爱欲天王·班察巴那，金尊天王·多尔甲，莲丹天王·碟儿布。

尤其是其中的孤峰天王布达拉，乃是个年纪轻轻、聪明伶俐的小女孩儿。

练霓裳年轻的时候，好似在大明受过情伤，布达拉因像极了她以前，深得她的宠爱，休说武学尽传，无一私藏，便是连罗刹教教主的位置，亦想授她。

结果未曾想到，这位布达拉的真实姓名，乃是上官小仙。

上官小仙，当然是个无名之辈，但偏偏她的父亲是上官金虹，武曌在江湖上最信任的合作对象，她的姐姐是上官婉儿，武曌在庙堂里最宠爱的女官。

上官一家，根本与武曌进退一体，一荣俱荣，一损俱损。

武曌下了这一步棋，难怪练霓裳会输。

不过，她虽败而未死。

据传在授首之际，又有罗刹教中的几位同辈份长老，前来相救，也是险象环生，居然从武曌手下求出一线生机。

这些人的武功，居然各个不下于练霓裳，在罗刹教中，亦属于传说中的人物。

他们是快活王、石观音、大欢喜菩萨。

连同玉罗刹，他们是罗刹魔教上一辈的四大天王。

原来，罗刹教也懂得不把鸡蛋放在一个篮子的道理，早早防备了武曌一手，制定了种种战略。

当年玉罗刹上位之后，她的任务便是坐镇大唐，投资武曌，扩散罗刹教的影响力。

至于其他三大天王，则各自远赴他处，形如狡兔三窟，也有生机。

快活王在玉门关外、楼兰古城潜伏，麾下形成酒色财气四大使者。

石观音则在域外沙漠，成为了龟兹国女后，在沙漠之中形成一方气象。

大欢喜菩萨则在关外建立大欢喜宫，也是一方枭雄霸主。

这些人一旦齐聚起来，还有王怜花、无花、五毒童子之辈的加入，势力之大，怕不逊色于西夏、吐蕃这等国力。

据说在关外，他们作威作福，荣光加冕。有些域外愚民，甚至将他们赞颂为神，宣扬他们的神通法力。四大天王，倒也乐得如此，久而久之，刻意渲染传播，形成了“四神”说法。

大欢喜菩萨人称纳垢，快活王唤为奸奇，石观音乃是色孽，玉罗刹是为恐虐。

这四大邪神，总归被武曌驱逐，但也象征着罗刹魔教，再无遮掩，正式在关外形成气象。

最可怕的地方在于，他们同气连枝的丁鹏和公子羽都成了青龙会成员，他们又与武曌撕破脸皮，在其强压之下，怕也有加入其中的势态。

而这样不过是大唐内部发声诸多事情的一角。

在鹿尘看来，其实武曌并没有讨到什么实质性的好处。

练霓裳本是她的盟友，虽然提前落子在关外，却至少维持了表面上的合作关系。武曌当然要对这种心怀鬼胎的盟友出手，但不出手则矣，一出手不能将她杀死，便落了下乘。

从这点看，她应当是没有料到天晶虎魄一事，现在对练霓裳出手，时机十分不成熟。

不过，武曌也是不能够不出手了，现在天下大乱，不能够杀一儆百，只怕大唐内乱起来，她也难以招架。

是以她宁愿在这个不成熟的时机对练霓裳出手，镇住其他蠢蠢欲动的势力。

这也是政治手段，以武曌本来落下上官小仙这枚棋子看来，她本来的目的，恐怕是要将四大邪神一起吃干抹净。

但现在，却是不得不先一步出手了，算是让练霓裳保住自己的性命，换取国内的稳固。

不得不说，武曌在政治谋略的手段上，还是那样精雕细琢。和成吉思汗、李世民这样的人，是完全不同的风格。

能证明她正确的，恰恰就是大明这边的情况。

神州三国，其余两国，都在这种震动之中，大体维持下来。

大宋是本来就烂，又有岳飞，使得天下大乱，反而形成好转。

外敌受掣肘桎梏，边境得到喘息之机，岳飞立即班师回朝，想要抓住机会进京劝谏，意在一扫颓势。

大唐则一向是铁通一块，内部紧密无比，有门阀门派，世家大族。

女帝武曌强行发力，大杀四方，凶名昭昭，但也霸气无比，镇压住一切不服，得以敲山震虎。

虽然，这两家势力，只是暂时稳固，未来前景，犹未可知，但起码没有人心惶惶。

大明这边，却没有那么光鲜靓丽了。

这个本来把朝堂、绿林、白道、黑道划分得清清楚楚的势力，反而在这种变乱之中，受到影响最大。

因为说到底，大唐那边，皇帝能够镇得住场子。

大宋皇帝虽然镇不住，偏偏又根本没有场子让他镇。

大宋地域内许许多多的势力，权力帮、慕容世家、唐门、十二连环坞……等等，自己就把自己家底内部的许多事情给处理完整了，反而乱不起来。