五国贵族之中的男子，皆从第二段开始举杯起立，与淳于贤唱和，神情十分之端庄。

　　文人雅士们，摇头晃脑地频频点赞。

　　王奇山如何努力，也分辨不出其中的半句。他沉醉在淳于贤浑厚的嗓音与祝词极富感染力的音乐表达之中，也是激动莫名。

　　如果换个时空，在花花世界见到如此一幕表演，他或许会觉得可笑，觉得淳于贤的表演很到位，具有影视歌三栖明星的潜质。

　　此时此刻，在中秋之夜的小昆山丹溪，在银色的月辉之中，王奇山感觉到的，是淳于贤以及所有人的真诚。对祖先的真诚，对天地自然的真诚。

　　他们，包括女王殿下耽妃与女神殴雪君，以及那神仙般的白衣道士，都是发自内心的感激祖先与自然赐予的一切！

　　他们感激这个世界，相信这个世界的一切存在，都是真实的。

　　淳于贤的祝词唱罢，简单的祭祀仪式完毕，鼓乐齐鸣，小昆山雅集的第一部，礼部完成。

　　淳于贤发表感言，感谢各位贵人齐聚小昆山丹溪。他举起金杯胜饮三杯，宣布正式就职今天雅会的祭酒。

　　王奇山不懂，询问薛二才勉强明白，祭酒，大概等同与花花世界的“酒司令”，或节目主持人。

　　薛二还说，只看开场，就能感觉到江左五国的雅会更具古朴风韵，与江南的风流雅会是两种不同的格调。

　　桃林深处又奏鼓乐，小昆山雅会第二部，乐舞部开始。

　　六位力士扛着一根水桶粗细的木桩进场。

　　他们夸过竹篱进入草坪中部，齐声大喝，将木桩高高举起，用力砸向地面。

　　九次呼和、九次高举、砸下，草坪中，多了座一人多高的木台。

　　南周俪公主盛装出场了，她在四位侍女陪伴下，将一银色的托盘放置在高台顶部。

　　这，就是雅会的必有之物：酒台。

　　淳于贤放一只金杯于酒台上：“值此花好月圆之夜，江左贵客赢门，诸贤期待畅饮，贵人当然鼓励。挑灯看剑。五国勇士，谁来饮下这雅会第一杯？”

　　此乃雅会的第二部乐舞部：五国剑士比剑。

　　乐是鼓乐，鼓励的意思是擂鼓助威；舞是剑舞，看剑的意思是比武。

　　武士推出一大五小，六驾鼓车。

　　淳于贤立于大鼓车后，主席的四位王室嘉宾，执捶立于四架稍小的鼓车上。卫公子，在两位武士陪伴下悄然出场，登上最后一架鼓车。

　　丹溪右侧的女宾众，因为卫公子的出场，有了几分躁动。

　　淳于贤擂鼓。

　　一声鼓响，五位剑士排众而出，进入中央草坪。

　　他们身穿绣有江左五国王室徽章的武士服，扎一条巴掌宽的牛皮腰带，双手捧着同一格式的青铜宝剑。

　　二声鼓响，五位武士高举青铜灯旗出场，进入草坪，立于五位剑士之后。

　　王奇山随众人离开坐席，围拢到竹篱周围观看。

　　青铜灯旗高三丈，顶端有龙首钩，悬挂着椭圆形大红宫灯，宫灯上分别印有“周”“楚”“韩”“卫”“吴”等字样。

　　宫灯下，悬挂着写有剑士名号的长条锦带。

　　薛二说，此为灯旗，哪家剑士落败，他代表的那盏宫灯就将落下。

　　王奇山仔细辨认锦带上的文字，一个都不认识。

　　他只认出南卫国灯旗下的剑士，是那英俊非凡、为女王殿下的黄金马车提马的白甲将军。

　　“不会真的比剑吧？”薛二是第一次出席江左雅会，他是江南雅会的常客，开始还有点瞧不上的意味，现在有点不自信了。

　　“哪里不对？”王奇山问。

　　“他们的剑，是锋刃。”薛二道。

　　王奇山再看他们手中的青铜宝剑，都是开了刃的真实兵器。

　　“如何？”王奇山以为很没什么。比剑，难道还有别的方式。

　　薛二指着灯旗道：“乐舞之剑分三种，一为木剑，二为重剑，三为锋刃。锋刃之舞，不论生死！南卫出战的剑士吕祥，品阶是宣德将军，是南卫军中都尉。南周的剑士姬渚，品阶为正德将军，为南周王室嫡系七王子。这两人伤了那个，都是大事。”

　　王奇山也担心了：一群身份如此高贵的剑士，不带甲胄只着普通的锦绣武士服。如果真的比剑，不会闹出人命吧？

　　今次，不是吟诗弄月的中秋雅会吗？

　　淳于贤击响三通鼓，包括卫公子在内的五位王室贵宾亦同时擂鼓，鼓励剑士奋勇争先。

　　五位头戴花冠美貌侍女捧杯入场，跪伏于地将美酒献于剑士。

　　剑士痛饮半杯，以酒祭剑，齐声呼喝：“雄哉吾剑！胜哉吾剑！天佑吾王！天佑吾剑！”

　　呼喝完毕，同时挺剑冲向草坪中央的酒台。

　　小昆山丹溪雅会第二部乐舞之挑灯看剑，正式开场。