《灵魂三问》（粤语诗）

文\/树科

我系边个？

唔知几个宇宙

我喺度，我嘅道

我哋同道：我喺我

唔系你，唔系佢

仲有佢，仲有你

我喺我哋，唔系你哋……

我喺边度嚟？

我喺中间嚟：远近

天南地北，阴阳道德……

我要去边度？

我喺边度嚟

噈返边度去

边度有边度？

边度冇边度……

《树科诗笺》2025.5.6.粤北韶城沙湖畔

《叩问存在之思》

——论树科《灵魂三问》的哲学诗学建构

文\/阿蛋

在当代诗歌创作的多元图景中，树科的粤语诗《灵魂三问》以独特的语言姿态与深邃的哲学思辨，为存在主义命题注入了鲜活的东方诗性智慧。这首以粤语方言为载体的诗作，通过

“我系边个”“我喺边度嚟”“我要去边度”

三个核心追问，构建起对自我、本源与归宿的哲学叩问体系。在语言与思想的交织碰撞中，诗歌不仅展现了粤语方言的独特韵律与文化底蕴，更在存在主义的维度上，实现了对生命本质的深刻反思。

一、方言诗学：粤语语言的独特张力

粤语作为汉语方言中的重要分支，以其丰富的声调、独特的词汇和鲜明的口语化特征，为诗歌创作带来了别具一格的艺术效果。在《灵魂三问》中，树科大胆运用粤语方言，将日常口语转化为诗意表达，使诗歌呈现出浓郁的地域文化色彩与鲜活的生命力。

“我系边个”“我喺边度嚟”“我要去边度”，这些以粤语方言表述的核心问句，直白而有力，瞬间拉近了诗歌与读者的距离。粤语中

“系”“喺”

等词汇的使用，不仅保留了方言的原汁原味，更赋予了诗歌一种独特的韵律感和节奏感。这种口语化的表达，打破了传统诗歌语言的典雅与庄重，使诗歌更贴近生活，更具现实感和亲切感。

与普通话诗歌相比，粤语诗歌在语言表达上更为灵活多变，其丰富的声调变化为诗歌增添了独特的音乐性。在《灵魂三问》中，粤语的九声六调相互交织，形成了一种独特的韵律美。例如，“唔知几个宇宙”

中

“唔知”

的阴平与

“宇宙”

的上声、去声相互呼应，产生了一种抑扬顿挫的节奏感，使诗歌在诵读时更具感染力。

此外，粤语方言中丰富的俚语、俗语和习语，也为诗歌增添了独特的文化内涵。这些方言词汇不仅承载着粤语地区的历史文化记忆，更反映了当地人民的生活方式和思维习惯。在《灵魂三问》中，“我喺我哋，唔系你哋”

一句，“我哋”“你哋”

等粤语词汇的使用，不仅使诗歌更具地域特色，更在语言层面上强化了诗歌对自我与他者关系的探讨。

二、存在之问：哲学思辨的诗意表达

《灵魂三问》的核心价值在于其对存在主义命题的深刻思考。诗歌通过三个层层递进的追问，构建起一个完整的哲学思考体系，展现了诗人对自我、本源与归宿的深刻探索。

“我系边个？”

这一问题直指自我本质的核心。在诗歌中，诗人否定了传统意义上的自我界定方式，“唔系你，唔系佢”，强调自我的独特性和不可替代性。同时，诗人又提出

“我喺我哋，唔系你哋”，将自我置于群体之中，探讨了自我与他者的关系。这种对自我的辩证思考，与西方存在主义哲学中