在粤语中通常指祖父，“话晒”

意为

“说了算”，这一表述生动展现出长辈在家庭与社会中权威且温暖的形象。它不仅是对民间俗语的巧妙运用，更体现出中华民族代代相传的家庭观念与文化传承。

粤语的声调丰富，九声六调的独特韵律，使诗歌在诵读时节奏明快、抑扬顿挫。如

“大禹治水，钻木取火

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后羿射日，夸父逐日”，简短的诗句，在粤语的发音中，形成强烈的节奏感，仿佛鼓点般叩击人心，将神话故事中人物的果敢与坚毅表现得淋漓尽致。这种语言特色，使诗歌在传达文化内涵的同时，更具音乐美感与艺术感染力，让读者在吟诵中感受到传统文化与地域语言的完美融合。

三、神话叙事中的精神内核与现代启示

诗歌后半部分

“大禹治水，钻木取火

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后羿射日，夸父逐日

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嫦娥奔月，吴刚伐桂

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精卫填海，愚公移山”，继续罗列经典神话。大禹治水，三过家门而不入，以坚韧不拔的毅力治理水患，展现出对责任的担当与对民众的关怀；钻木取火，象征着人类征服自然、获取生存资源的智慧与勇气；后羿射日，拯救人类于酷暑之中，体现出英雄无畏的气概；夸父逐日，虽道渴而死，但其

“弃其杖，化为邓林”（《山海经》）的结局，展现出对理想的执着追求与自我牺牲精神。

嫦娥奔月与吴刚伐桂的神话，蕴含着对神秘宇宙的向往与探索，也寄托着人类对永恒与美好的憧憬。精卫填海，“常衔西山之木石，以堙于东海”（《山海经》），虽力量微小，却永不言弃；愚公移山，以

“子子孙孙无穷匮也”

的信念，誓要移走阻挡道路的大山。这些神话故事，共同诠释了中华民族

“人定胜天”

的精神信念。

“天地不仁，以万物为刍狗！”

此句引自《道德经》，诗人在此引用，并非消极地感叹天地的无情，而是以一种更为深沉的视角，强调在自然法则面前，人类唯有依靠自身的力量，方能生存与发展。它与

“人定胜天，阿爷话晒”

形成呼应，展现出中华民族既尊重自然规律，又勇于挑战命运、改造世界的辩证精神。在现代社会，这种精神依然具有重要的启示意义。面对自然灾难、社会困境，中华民族所展现出的团结协作、不屈不挠的精神，正是源自这些古老神话所传承的精神基因。

四、诗歌的艺术结构与文化张力

从艺术结构上看，《中国神，数星辰》采用了

“总

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分

-

总”

的叙事模式。开篇以神话意象引出核心观点，中间通过具体的神话故事展开论述，结尾以

“人定胜天”

的精神总结升华。诗歌的节奏由舒缓渐至激昂，情感表达层层递进。在语言运用上，既有典雅的文言词汇，如

“先帝”“刍狗”，又有鲜活的粤语方言，雅俗共赏，形成独特的文化张力。

这种文化张力不仅体现在语言层面，更体现在诗歌所传达的精神内涵中。神话作为古老的文化遗产，与现代粤语方言的结合，使传统文化在当代语境下焕发出新的生机。诗歌既保留了神话的神秘与庄严，又赋予其时代气息，让读者在熟悉的方言中，重新认识与感悟中华民族的精神瑰宝。

《中国神，数星辰》以其独特的艺术魅力与深刻的文化内涵，为我们呈现了一幅中华民族精神的壮丽画卷。它通过对神话传说的重新演绎，在粤语方言的独特韵味中，唤醒了民族记忆，传承了文化基因，彰显了中华民族

“人定胜天”

的精神信念。在文化多元化的今天，这样的诗歌创作不仅具有重要的文学价值，更承担着传承与弘扬中华优秀传统文化的历史使命，激励着我们在追寻星辰大海的征程中，坚守精神家园，不断砥砺前行。