第一章

圣不禁，宇宙皆为罪。圣不禁，天地皆为罪。圣不禁，万物皆为不罪。圣不禁，人类皆为罪。圣不禁，万姓皆为罪。圣不禁，不禁而无不禁。

第二章

敬畏不敢乎名，辅音替代虔诚，无记拼读元字，读经慰问吾主，祈祷俗成神学，天教约定认为。因此上帝主宰一切，创造所有，赏善罚恶，安排所为。

第三章

上帝既为天主，皆永生，上帝既为真主，皆包养。因此上帝意为全知，全能，全智，全视，全权，全爱，全造的永远至高并永恒者，无所不在，无所不能，无所不知，无所不有。

第四章

圣不止，宇宙皆为孽。圣不止，天地皆为孽。圣不止，万物皆为孽。圣不止，人类皆为孽。圣不止，万姓皆为孽。圣不止，不止而无不止。

第五章

信上帝主，以玄上帝世界的身躯，以觉上帝暗中的观察，以悟上帝一切的证明，以醒上帝动作的结构。上帝是为愿主，其行为愿，上帝所为，一切为愿，上帝所动，一切为愿。失为愿，败为愿，赢为愿，输为愿，错为愿，对为愿，平为愿，不愿而无不愿。

第六章

上帝主以位格灵魂其能量至尊，万有的，造化的，宇宙的，统管的，真理的，启示的，护佑的，拯救的，善良的，机会的。

第七章

上帝创造宇宙唯一真神，相信向往能力和智慧，相信向往至高无上救赎和善良，天主永恒的存在，以无为的方式创造和治理宇宙。上帝执着论，天主是宇宙的支撑者。上帝自然论，天主是宇宙的推动者。上帝本体论，天主是宇宙的本身。上帝至高论，天主既超然又完全独立，又存在于宇宙内和存在于世界外的概念真实存在。上帝主上帝，上帝之门。

第八章

第一定义：相信上帝无所不在的能力。

第二定义：一切都是上帝的安排不胡乱以发虚誓伤害自己。

第三定义：一切都是上帝的安排守礼形成自己的人格魅力。

第四定义：一切都是上帝的安排孝敬慈祥父母并尊敬德格师长。

第五定义：一切都是上帝的安排不杀人不害人。

第六定义：一切都是上帝的安排不行邪淫不能污秽。

第七定义：一切都是上帝的安排不偷盗。

第八定义：一切都是上帝的安排不妄证不毁谤人。

第九定义：一切都是上帝的安排不贪图他人妻子。

第十定义：一切都是上帝的安排不贪他人财物。

第九章

一规：你所有的行为都是上帝在主宰。二规：你的所有发现都是上帝在主宰。三规：你的所有思想都是上帝在主宰。四规：你的所有语言都是上帝在主宰。五规：你的所有发明都是上帝在主宰。

第十章

法义：宇宙只有一条法，宇宙只有一个上帝，宇宙只有一个存在，宇宙只有一个灵魂。

理义：所有法不会死，所有上帝不会死，所有存在不会死，所有灵魂不会死。

启义：理解所能理解的本身就没有真谛，上帝的真谛为一起获得上帝的能力，完成每个人平等不死的天堂乐园，每个人都不放弃让其落下。

第十一章

信义：1信全能的天主第一位圣父上帝创造天地万物；2信宇宙是过去现在未来人类的初心；3信过去现在未来会有不断的救世主为拯救人类降世为人以及认为自己是救世主；4信人类受难之后会得到解脱；5信任何方式死后都一定会去往天堂并且复活；6信所有人类安息后一定会升天并且和自己死去的家人重逢以及没有烦恼平等快乐的生活；7信世界总有一天会末日做好提前的准备；8信上帝包容能力的人类持恶持善都不屏蔽才能避恶从善消化危险顽疾；9信上帝的圣而公教和诸圣相功徳相互循环和通融；10信人类创造人类以回归初心后回到未来明白上帝的苦楚而世人的罪恶都能得到赦免以及平等选择以后的生活；11信人人各有选择并死后去往未来各种时间线引导人类的生存完成愿意；12信所有人都是回来寻找曾经的伤痕与情感并支持与维护和择决。

第十二章

上帝的同行与相处的法都在能力和理解的形势中约定，人类的后代前往过去生养人类，反映出上帝的形像和意愿以及美好的生存方式，填补上帝为了不累让人类自己创造自己的循环驳论以及固定时间线的不可更改，接受上帝以及接受自己能力有限的待遇并知道这是为了让人类跨越宇宙之外改变未来并不改变未来的一切，并且知道未来宇宙之外的父母孩子妻子游戏娱乐美食土地风景都在哪里招手等待着自己，不再继续忙碌并不再承受宇宙轮回的无奈痛苦。

第十三章

1.指责只使用上帝能力欺压的罪行。

2.宣告上帝的能力必定施行审判和惩罚。

3.呼召人类迷茫的时候归向上帝。

4.应许愿望遍及的上帝性和公平性。

5.蕴知沟通宣告诉上帝已经来临。

这些宣讲的内容以上帝的呼唤感化他们归向上帝的真义，其中不乏宣告列国的罪，这些列国与上帝的名义在政治上有密切关系。在上帝面前，列国所犯的罪是屏蔽与愚弄，骄傲与欺压，利用上帝愿望能力的统治方式不合理管教人类，上帝惩罚列国为要显出他的公义，并要让上帝的人类知道列国的主要目的和没有任何意义的时间线，他们结盟企图巩固国力以及发展都只是空洞，只有上帝支持以及留下身证和物证于未来的目标才拥有积极向上的不灭特性。

第十四章

圣诗：

上帝本无最，生命为有耗，理智不得不，享受没办法。