【可是天宝年间，王维在朝堂之上，同样遭到冷落，平日闲暇，被人嘲笑，他却全然无事，一边奉命作诗歌颂圣恩，一边私下闲笔讽刺当朝宰相。】

【王维《西施咏》】

【

艳色天下重，西施宁久微。

朝仍越溪女，暮作吴宫妃。

】

【西施，春秋时期越国苎萝山的浣纱女，她随人学习梳妆打扮，练出雍容雅步。彼时越王勾践网罗天下绝色美人，西施转身入了吴王夫差的后宫。】

【王维《西施咏》前两句便点出越王勾践爱求美色，却从未选中西施，转眼西施却在吴国风生水起。】

【通常认为，西施成为吴王夫差的妃子，是越王勾践的美人计。王维却将重点放在西施入宫之后的变化上。】

【

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅香粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。】

【王维《西施咏》其后三句，以前西施在越国名声不显，进入吴王宫后却被推举成天下第一的美女。自此有宫女侍奉，深得吴王夫差喜爱，愈发美艳，甚至吴王夫差过于宠溺，不论是非对错。】

【

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。】

【王维《西施咏》最后两句，他笔锋一转，落在越国浣纱溪边，将其西施过去的同辈，明明当年西施美貌不甚突出，如今却天壤之别。东施效颦，学会了西施的本事，却不知西施之所以有今日，是因为她背后的人。】

【王维以“容貌”指代“才气”，写《西施咏》来讽刺往日默默的小官，因为受君主恩宠，摇身一变成为朝中要臣前后的朝廷乱象。】

【开元年间，由李林甫引荐，从边疆小吏升为当朝宰相的牛仙客；天宝年间，因杨贵妃得宠，一年之内兼领十五个使职的杨国忠；胡人将领安禄山，精通六蕃语言，却被拉拢过来效忠大唐，他们都是王维眼中的“西施”。】

【一朝富贵，众人恭维。而贫困时的微末之交，“西施”未曾理会。若是西施真那么绝色，最重美女的越王勾践为何不将这越国美女留在身边？是吴王夫差慧眼识珠，是另辟蹊径求取异国风情，还是中了敌对势力的阴谋？】

【君主未曾想过，攀附西施的人也不在乎。那些攀附者，随之高升，反而嘲笑起清醒自立的人。】

【吴王夫差曾经大破越国，全国气势大振。越王勾践兵败，退守会稽，对吴示弱求和，借机富国强兵，十年之后，勾践一举灭吴。】

【然而吴国，早在吴王宫中堆满进献而来珍奇异宝和身边环绕越国美人时埋下危机。史书上的记载，清楚明确，大唐的圣人却在吹捧和粉饰当中，沉迷歌舞游乐。王维作诗讽谏，却是石沉大海。】

大明宫中，李适不在。

他听闻外面上百太学生聚众闹事，也只是额头轻点，瞪了报信人一眼。

佛寺之中，岂能喧哗。

李适烧香祈福，可比国子监的学生重要多了。

他们读书出来不一定成器，可是朕在乎的神策军护军中尉霍仙鸣功劳之大，有目共睹。

可是他怎么就生病了呢。

长安的佛寺僧斋拜了一半，全都求过一遍他就会好起来吧？

李适这家烧香过后，启程去往另一家。

路上，他诗兴大发。他问随行的人，诗中有禅意的诗人都有谁。

在世的诗僧，自不必说。李适问起官员，身边的人只能举出王维来。

“明月松间照，清泉石上流。”

“流水如有意，暮禽相与还。”

“天寒远山净，日暮长河急。”

李适听了旁人背了几句，问：“爱卿，你最喜欢哪一首？”

“《西施咏》，此诗并无佛理。陛下，佛寺往来妇人诸多，却难得有诗着眼于妇人，所以臣偏爱这一首。”

李适知道西施是谁，非要说她和佛寺有关，不无道理。西施曾经是寻常农户女，比起道观，这些人本就更爱拜佛。

“背一遍。”李适命令道。